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天际行踪:阿里


(布达拉宫、大昭寺、羊卓雍湖、后藏日喀则、红河谷:江孜、萨嘎、帕羊、神山圣湖、拉昂措、托林寺、扎达土林、古格王国遗址、佩枯措、希夏邦玛峰、定日、守望:珠峰)13日开启您的“找纯”之旅


西行阿里:穿越诸神景仰的圣地


阿里地处西藏的西部,素有“世界屋脊的屋脊”、“遥远的地球第三极”之称。境内拥有喜玛拉雅、冈底斯、昆仑、喀喇昆仑等气势磅礴的雄伟神山。狮泉河、马泉河、象泉河和孔雀河等著名的河流,分别是雅鲁藏布江、印度河、恒河的源头。北部是可可西里无人区;走进阿里,就像走进了一个洪荒混沌未开的世界。景象辽远、空灵、超凡脱俗,具有别具一格的荒野之美。有人说,到西藏不到阿里等于没到西藏,是西藏的西藏,是高原上的高原,是神秘的神秘,是遥远之后的遥远,是现代人的灵魂避难所,是城市忧郁症的疗养院...


冈仁波齐峰和玛旁雍错是西藏著名的神山圣湖,对西藏佛教徒来说,西藏的神山有千百座,冈仁波齐峰是被视为“世界中心”的神山。玛旁雍措被视为“圣湖之母”;扬名在外的班公措和独特地貌扎达土林……


这里有举世闻名的古格王朝遗址。历经了700多年的盛衰。古格王朝的神秘消亡至今仍为史学家关注。下部是民居,中部是寺庙,上部是王宫以及一批粮仓、武器库,规模宏大。千年如霎时般逝去,而观者又似一日走过这个王朝的千年辉煌,千年沉默。


→ 面积:阿里地区位于中国西藏自治区的西部,地处青藏高原北部--羌塘高原核心地带。东起唐古拉山脉以西的杂美山,与那曲地区相连;西及西南抵喜马拉雅山西段,与印度、尼泊尔及克什米尔地区毗邻;南连冈底斯山中段,临日喀则地区仲巴县、萨嘎县;北倚昆仑山脉南麓,与中国的新疆维吾尔自治区相邻。土地辽阔,人口稀少,边境线长达1116公里,东西长600公里,南北宽550余公里,总面积为34.5万平方公里,平均海拔4500米,占西藏全境的四分之一。
  
→ 人口:2001年末,全地区总人口77352人,人口密度为每平方公里约0.2人,是中国地理面积最大、人口密度最小的地区级行政区。
  
→ 行政区划:阿里地区行政公署驻噶尔县。阿里地区辖7个县:噶尔县、普兰县、札达县、日土县、革吉县、改则县、措勤县。
  
→ 景观掠影:冈底斯山、塔尔钦、冈仁波齐、玛旁雍措、那木那尼峰、鬼湖拉昂措、日土岩画、古格王国遗址、阿伊拉日居山、扎达土林、托林寺、科加寺、狮泉河、马泉河、普兰国际市场、贡布日寺、皮央石窟遗址、班公湖、拉昂措、沼泽草滩、多玛。


第一天:拉萨机场(火车站)接团  宿: 拉 萨



拉萨火车站或机场接团,随后安排入住酒店,自己在宾馆或附近安排午餐;晚餐;自由游览布达拉宫广场,远观药王山,拍摄布达拉宫全景(心中的拉萨:“神秘”、“神圣”、“纯净”、“金色”、“红色”、“蓝色”)!或者选择赴藏谜之谜--八角街(触摸那阳光到达的地方,在老老的街道,在旧旧的小巷,穿着鲜艳民族服装的藏胞和衣衫褴褛的信徒拥挤在同一条转经道上。这里滋生着各式的诱惑,化成了一个难以抗拒的磁场,任凭你的镜头在藏传特色的建筑中游走,感觉超脱尘世的飘逸);为了适应当地气候及环境,下午最好适应性休息,如果没有不适,晚可上街体验拉萨夜景(但要注意不要剧烈运动,当天请尽量不要洗澡,可多吃蔬菜、水果、多喝水,最好不要抽烟与饮酒。良好的心理素质是克服和战胜高原反应的灵丹妙药。大量事例证明,保持豁达乐观的情绪,能够减弱高原反应带来的身体不适。一般过1--2天后,以上症状都会逐步减轻或消失)。


第二天:布达拉宫--大昭寺--八角街--拉萨老城(盛宴之旅)  宿:拉萨

  


守望布达拉宫:静谧神圣中收获景仰的感动


松赞干布用生命中一半的时间荡平吐蕃,用另一半时间建筑辉煌的宫殿和寺庙。公元641年,松赞干布迎娶文成公主,为公主建造了布达拉宫。被誉为世界十大土建筑之一。占地总面积36万余平方米,主楼高117米。一脚跨进五世达赖的灵塔殿的门槛,就被“镇”住了:14.86米高的灵塔,外面全由金子包裹,仅五世达赖喇嘛这座经塔耗用黄金达十一万两,珠宝不计其数。


游走于金碧辉煌的佛殿,灵塔,寝宫,回廊之间,灯光渺渺,窗帏低垂,酥油的味道四处弥漫,整个好象落入了一个晦暗古老的梦境,又不由自主地迷失在那些经书,佛像,壁画和遥远的传说中。眩目的宫墙层层叠叠高耸如云,蔚蓝天空,鎏金屋顶,黑色经幢,各种鲜艳庄严组合,形成较多空间层次。它既是一座历史的博物馆,也是一座艺术的殿堂,又是世界建筑史上的奇迹,更是藏区人民信仰的象征。


在布达拉宫的金碧辉煌之中,我看到了一个民族的信仰的力量。你的博大,你的精髓,让我净化了灵魂,洗涤了心中的烦恼与忧怨!


大昭寺默想信仰:直面世上最神圣寺院


藏语是经堂,距今已有1350年的历史。是拉萨最古老的寺庙,至今仍然是整个藏区地位最崇高的中心寺。世上只有3尊释迦牟尼等身佛像,这三尊佛像中,大昭寺里以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。


大昭寺的柱廊与转经回廊的廊壁上,绘着无数佛像,因此也称为千佛廊。据闻大昭寺的壁画面积有4400平方米,神奇的世界被巧妙的展示在我们常见的墙壁上,艺术感达到极致。


“觉康”佛殿,佛堂为密闭院落式,被西藏的佛教信徒奉仰为世界的中心,乃至宇宙的中心。一方遥远、神圣而纤尘不染的天界,一个可以涤荡人们精神污浊、唤醒灵魂圣地。藏族人民有“先有大昭寺,后有拉萨城;去拉萨没去大昭寺就等于没去拉萨”之说。


致命诱惑八角街:藏谜之谜


八廓街是拉萨最古老的一条街道,也就是通常所说的“八角街”,过去只是单一地围绕着大昭寺的转经道,藏族人把它称作“圣路”。如今的八廓街既是转经道,又是一条充满民族特色的购物长廊。是一整片旧的、有着浓郁藏族生活气息的城区。一栋栋石砌的藏式楼房组成的街道大都保留原味藏区,地面铺就着手工打制的石板。


八廓街是拉萨乃至整个藏区人文景观的缩影,也是西藏民族文化的“百科全书”。它的一切都在默默述说着拉萨的历史。


拉萨老城•宽窄巷子中的故事


那一片旧式的、有着浓郁藏族生活气息的街区。每天来自西藏各地的购物者及海内外旅游者摩肩接踵,川流不息;漫步拉萨古城,鳞次栉比的藏族建筑风格鲜明,八廓街古转经道上桑烟袅袅、人流如织、店铺林立,使人在古老与现代的交融中感受。


第三天:拉萨--拉萨河--机场高速--曲水--岗巴拉雪山--羊卓雍措--卡若拉冰川--红河谷:江孜--白居寺--日喀则(行程公里数:377km)(震撼之旅)    宿:日喀则



圣湖羊卓雍措:一汪湖水碧如蓝.  上午从拉萨启程,翻越海拔4990米的岗巴拉雪山:超脱生死之外的宁静!羊卓雍措是一个高原堰塞湖,海拔有4441米,湖岸线长250公里,是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊,其美冠绝藏南。与藏北的纳木措、阿里的玛旁雍措齐名,并称为西藏的三大圣湖。青碧的丘陵环抱之中,在远处天边缭绕的白云衬托之下,羊卓雍措就像镶嵌在群峰之间的一块不规则的蓝色宝石,又像一条丝质细腻的宝蓝色绸带环绕于山脚,闪着盈盈的变幻着的蓝光,向远处伸展着。她像一个与世无争的睡美人,穿着蓝色丝绸的睡袍,躺在蓝色水晶的床上,一头蓝色缎子般光滑的长发。白云是她的密友,青山是她的卫士,大地是她的母亲,天空是她的帐篷,水草是她的枕头,湖畔的花草,是她亲密无间的姐妹……哦,幸福无忧的睡美人呵,就那么日日恬然地睡着,梦着……


湛蓝的湖水中,波光粼粼,浮光跃金,渔舟片片;湖岛上,黄鸭、灰鸭、黑颈鹤、天鹅成群接队,时起时落;远处山峰白灰银甲,湖光山色,交相辉映,无比妖娆。难怪生活在湖边的人们,用“天上的仙境,人间的羊卓;天上的繁星,湖畔的羊群。”来赞美她。


羊湖状若纸扇,南宽北窄,沿湖有许多湖汊,如蜘蛛爪脚,伸进群山之间。湖的南面和北面分别有两座终年不化的雪山,时常云蒸雾罩,只有清晨旭日东升,才偶露笑脸。难怪有人说:天湖之美,美在其雄;羊湖之美,美在其秀。羊湖就像一位婀娜多姿的少女,你有多少时光,她就有多少风情。


途经观卡若拉冰川:沉睡的冰美人【晶莹幽蓝、巍峨壮观、云雾飘缈、绝世容颜,不仅仅是流动的岁月和冰雪写就的地质历史,而是时光雕塑的伟大艺术品。


白居寺:窥视西藏塔王风情录


白居寺藏语称为“班廓德庆”,意为“吉祥轮大乐寺”。它是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院,寺中有塔、塔中有寺,寺塔天然浑成,相得益彰。白居寺有两大特色,其一是一寺容三派,和平共处,相安无事。它原来属于萨迦教派,后来噶当派和格鲁派的势力相继进入,各派一度互相排斥,分庭抗礼。便兼容萨迦、噶当、格鲁三个教派,因此寺内供奉及建筑风格也兼收并蓄、博采众长。


十万佛塔位于措钦大殿西侧,相传为布顿大师所设计建于公元1436年。十万佛塔的正名叫“菩提塔”。藏语称这座塔为“班廓曲颊”,意为“流水漩涡处的塔”,由近百间经堂依次重叠建起的塔,是西藏地区规模最大、制作最精美的佛塔之一。此塔直径62米、塔高42米(共13层) ,由十三层石阶、塔基、塔腹、塔瓶、宝盖及金幢等几个建筑单元组成。塔形下大上小,递层逐渐上收。一至五层每层分20个角,共有108门,佛殿76间。六至九层不分间,六层是圆形塔腹,七层为方形,八层为覆钵形,九层为伞盖,顶部是宝瓶、宝珠,在中国建筑史上是独一无二的珍品。殿堂内绘有十余万佛像,另有千余尊泥、铜、金塑佛像,因而得名“十万佛塔”。


之后驱车抵达后藏重镇--日喀则(我们走向、激赏、沉醉)。


第四天:日喀则--拉孜--桑桑镇--22道班--萨嘎(荒原诱惑)    宿:萨 嘎



拉孜县是中尼公路与219国道的分岔口,是日喀则最好的县城之一。


萨嘎县位于西藏自治区西南部,日喀则地区的西北部,属全区边境县之一,全县边境线长105公里,为日喀则地区西部三县(仲巴、萨嘎、吉隆)之中心,东与昂仁县、聂拉木县接壤,南与吉隆县、尼泊尔王国为邻,西与仲巴县,北与阿里地区的措勤县相接。地处喜马拉雅山北麓,冈底斯山脉以南的西南边缘,雅鲁藏布江上游。境内“219”国道横贯全县东西,也是拉萨通往阿里的交通要道。


途中的休息地--桑桑镇;桑桑的出名,首先得益于那里产的酥油很有名。那里得天独厚的地理气候和优质牧草,使得那里的牦牛奶出产的酥油成为了西藏最好的酥油,过去曾经是送给噶厦政府的贡品。


萨嘎县旦嘎乡的甲谐闻名后藏,据今已有1000多的历史,据相传是当年为庆祝文成公主进藏而跳的一种传统民族舞蹈,动作豪迈奔放,服装艳丽,在2002年被自治区文化厅命名为甲谐文化艺术之乡。


这里离天很近,云层很低;这里大地辽阔,雪山延绵,湖泊空灵;走进阿里,仿佛时光到流100万年,就像进入史前混沌未开的世界。


面对千里茫茫的雪山,人变的越来越渺小,心灵却变的越来越宽广。一路行走,感受荒野之美,心中只有虔诚与敬畏。


携一缕晨风,采一束阳光,飘在西藏的感觉是多么美好。虽然远离故乡,心却回到了雪域天堂;孤独的身影越走越远,梦幻的雪山却隐约出现在云雾飘渺天边。


飘在阿里,总觉得每天的时间太短暂;飘在阿里,总觉得自己囊中羞涩、不能在此多住几天。望着色彩斑斓的西藏地图,我天天都在渴望回到雪山的身边。


去阿里,几乎是我所梦想之中最美的梦,因为阿里离我们实在遥远,用世俗的心很难接近她,唯有让梦想插上翅膀,用双脚丈量大地,方可回到真实的阿里。


第五天:萨嘎--帕羊--神山:岗仁波齐--圣湖:玛旁雍措--那木那尼峰--塔钦(洗净心灵的地方)    宿:塔 钦



冈仁波齐:众神的居所


冈仁波齐是世界公认的神山,同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。海拔6656米,是冈底斯山的主峰。冈仁波齐峰形似金字塔(藏民称象“石磨的把手”),四壁非常对称。经常是白云缭绕,终年积雪不化。


冈仁波齐藏语意为“神灵之山”,梵语意则为“湿婆的天堂”,也就是印度神话中“神的天堂”。历史上曾有不少中外高僧在此修行讲经,因而这里很久以前便成为佛教、印度教、耆那教和苯教四大教派共同信仰的中心,是中、印、尼三国各族数以万计的信徒心驰神往的地方。使得这里的神圣意味绵延了几千年。


拜天所赐,对一个信徒而言,怀着强烈而巨大的心愿,在千百年来无数人踏过的小径上通往圣地长途跋涉,是值得用一生来对待的事,这种超越苦行意义的朝圣之旅,已经将个体生命之旅推向了极致。从而发射出五光十色各种信仰的光晕、光环,成为万神殿,成为东方的奥林匹斯山。


冈仁波齐是“众水之源”。冈仁波齐是雅鲁藏布江、恒河与印渡河的发源地,亦即是阿里的四大“神水”之源。它们是:北坡流出的狮泉河,今印渡河的正源;南坡流出的象泉河,亦为印渡河河源;东坡流出的马泉河,即雅鲁藏布江的源头;而南坡另一侧流出的孔雀河,则是恒河的上源……它们都是极富盛名的古文明之水。


圣湖之母:玛旁雍措


玛旁雍措,海拔4588米,面积412平方公里,最深处77米,转湖周长大约90公里。浩翰、宁静、清澈的玛旁雍错是世界上多个宗教认定的圣湖,也是亚洲乃至整个世界最负盛名的湖泊之一。在诸多古经书中,它都被称为“圣湖”之王。玛旁雍措又称玛法雍措,藏语意为“永恒不败的碧玉湖”,佛教经典中称为“世界江河之母”,唐朝高僧玄奘在其所著《大唐西域记》称为“西天瑶池”。每年印度、尼泊尔和西藏的香客纷到此朝圣沐浴以求功德。


圣湖有四大浴门:东为莲花浴门,南为香甜浴门,西为去污浴门,北为信仰浴门。楚古寺周围被尊为圣洁的浴场。圣湖四面还有四水之源:东面是马泉河,北面是狮泉河,西面是象泉河,南面是孔雀河。以天国中的马、狮、象、孔雀四种神物命名的这四条河,分别又是南亚著名的恒河、印度河、萨特累季河和雅鲁藏布江的源头。


佛教徒认为,玛旁雍措是最圣洁的湖,水“像珍珠一样”,喝了以后能洗脱“百世罪孽”,是胜乐大尊赐与人间的甘露,可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。她是佛教,印度教,苯教所有圣地中最古老,最神圣的地方,她是心灵中尽善尽美的湖,她是这个宇宙中真正的天堂,是众神的万物之极乐世界。


那木那尼神女峰:在神话传说中位列喜马拉雅山五神峰之五,掌管福寿智慧。和圣湖一起组成了雪山碧水的壮丽图画。


第六天:塔钦--门土乡--巴尔兵站--扎达县--托林寺(谜样传奇)    宿:扎 达



沿途是野牦牛、藏羚羊、黄羊、藏野驴等野生动物的乐园。有众多硕大无比、美丽绝伦的雪山、且险峻多姿,气势磅礴;有数不清的湖泊和走不到尽头的宽阔草原。


托林寺:阿里地区第一座寺庙 藏语意为“飞翔空中永不坠落寺”,始建于北宋时期,是古格王朝(公元10~17世纪)在阿里地区建造的第一座佛寺。建筑风格融合了印度、尼泊尔、西藏和拉达克的风格。那技法高超的绘画和雕塑,印证着文明曾经的辉煌和伟大,令人叹为观止的是,伟大的文明生存在于如此蛮荒之地,如此强烈的对比才是激发无限猜测和想像的由来吧。


走进扎达,就像走进了一个洪荒混沌未开的世界。景象辽远、空灵、超凡脱俗,具有别具一格的荒野之美。


→ 仰望 在那里,一个性格无比刚硬的男人在日记本上写下了第一个词--“繁星”,以下的字迹全被泪水模糊。在都市浸淫得太久了,夜未央时的霓虹让他差点忘了星星的样子。于是,成年之后,他第一次哭泣。

→ 听风 这里的风再迅猛也是纯净的,前面开路的藏族小伙子高歌着,红霞正爬上几百公里外女孩的脸颊。

→ 温度 在盛夏时节夜晚体味-10℃,生命中还有什么是更漫长的寒冬?

→ 远眺 又一座山峰被踩在脚下,向你的狂放致敬,阿里正把你的神经锻造为最硬的钢筋。

→ 时间 时间在这里停摆了。什么?你也感觉到了,OK,我不打扰了。

→ 鉴赏 眼前的世界以最原始的形态迎接审视的目光。涓滴的雪水汇成滔滔的河水,大地被开膛破肚,我们在鉴赏大自然的粗暴之美。

→ 对视 藏羚羊的眼神中有茫然、恐惧也有蔑视。它分不清猎枪和相机的区别,它高傲地离去,你却在若有所失中倍感仓皇。

→ 天空 旗云在山上投下斑驳的影子,那是谁的自画像?你的,我的?

→ 守候 如圣湖、转山、雪域、高原......阿里的美,美得让人心疼,让人留恋,让人落泪!!!它的山与水,天和云,人与自然,以及它的历史与文化,是我最向往的一切。

→ 爱情 有人试图征服阿里,却在这里坠入情网。荷尔蒙是奇妙的东西,面对眼前的风景,男人第一次不因为女人而沉醉。

→ 呼吸 在海拔4500米的地方沐浴晨光,让稀薄但纯净的空气充盈你的肺,灵魂在那一刻洗尽铅华。


第七天:扎达--扎达土林--古格王朝--扎布让村(千古探秘)    宿:扎达



世界奇观扎达土林:记忆有限念想无边


“到达扎达土林,这时你的心灵将会被眼前的景色所震撼,惊异于大自然造物之神奇,这是地球吗?犹如置身于外太空的星球,荒芜、雄壮、不可思议的造型。下到土林的底部峡谷,又是另一种奇妙的景象,青葱的绿色,不时跃出的生灵,蕴藏着无穷杀机,但表面清澈见底,宁静的河流和周围土林的完美结合。


喜马拉雅造山运动使湖盆升高,水位递减,露出水面的山岩经风雨长期侵蚀才雕琢出了现在这副景象。晚霞点燃土林的生命之光,它们好像骤然变成了一座黄金铸造的宫阙,绵延千里、雄浑而苍凉。似一座座城堡、一群群碉楼、一顶顶帐篷、一层层宫殿,参差嵯峨,仪态万千,面积达数百平方千米,浩大壮阔。


古格遗址:生命体温中的千古之谜


古格王国遗址位于阿里扎达县城以西18公里处,于公元10世纪前半期开始建立,前后世袭了16个国王,王宫城堡是从10-16世纪不断扩建,并达到全盛,于17世纪吐蕃王朝瓦解后结束。古格王国遗址从山麓到山顶高300余米,房屋建筑、佛塔和洞窟密布全山,达600余座,形成一座庞大的古建筑群。下部是民居,中部是寺庙,上部是王宫以及一批粮仓、武器库,规模宏大。自从十五年前被科学家发现后,在古格遗址周围不断发掘出的造像、雕刻及壁画。而在着海拔3700米的地方却留下了古格王朝的历史遗迹。古格遗址便会在土林的映衬下透射出一种残缺美、悲壮美。是一个拥有过10万人之众的庞然大国,可是竟然在1635年的战争中瞬间灰飞烟灭。


宫殿、洞穴、碉楼、庙宇、佛塔和城墙沿陡崖缠裹,自下而上,依山迭砌,直逼长空;佛堂、宫殿、防御工事与山体合为一体,大气而坚固,气势恢弘壮观。一个接近天空的遥远国度,一个信仰之乡消逝的神秘荣光!古老的古格,像一座巨大的谜宫,神奇的“古格银眼”、无头干尸洞和无数的古物珍宝,将古象雄众多的神秘深锁其中。土林默默屹立,象泉河静静流淌,各时期的城堡遗址凭风守望,仿佛都在以不同的形式诉说着古格王朝的幽幽历史。


一说国王最后从悬崖上跳了下去,国王一死,古格自然也就城破了;另一种说法是为了挽救百姓古格投降了。不管国王最后的下场怎么样,古格老百姓的结局却都很惨,古格下面的无头藏尸洞就是证明。但是藏尸洞里的尸体远没有十万之多,而现在又找不到古格人的后裔,那么当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪了呢?千年如霎时般逝去,而观者又似一日走过这个王朝的千年辉煌,千年沉默。


扎布让村:古格王国的美丽乡愁 在古格10多万居民消失在历史迷雾当中后,山坡和山下的洞窟换了新的主人--扎布让村村民的先祖搬了进来。扎布让村村民的祖先有可能是前来古格朝拜的朝圣者,也有可能是临近地区的猎户等,当看到古格一带毫无人烟后,这些外来者慢慢地就在这一带繁衍生息。


第八天:扎达--门土--鬼湖:拉昂措--齐乌寺--霍尔乡(壮美叹息)    宿:霍尔乡



一路冰峰雪岭举目可见,悬崖峭壁比比皆是,奇特的高原风貌势不可挡地吸引着无数探险者们去征服它,体验它,欣赏它。沿途绽放高原上的阳光一般灿烂的笑容的藏族孩子们,他们无邪的眸子里,时时让你无限的震撼与感叹。我们所目睹的一切,只能用“不可思议”来形容,这也是我们与天空最为亲近的日子。


你是孤独的旅人,至少在心灵上正被自我放逐。有什么能比这更利于反省?寂寞的阿里正在帮你沉淀浮躁的心情。


“鬼湖”拉昂错:空旷死寂人迹罕至 拉昂措紧紧的依靠在圣湖玛旁雍措的旁边,在她的西面,勾画出一个美丽的月牙状同样蔚蓝的湖泊,站在拉昂错湖畔,一股奇怪的感觉在胸中升起;偌大的湖区见不到一人一畜,空旷得象是站在了宇宙边缘。两湖不但相隔不远而且两湖有水路相通。圣湖的水清冽甘爽,鬼湖的水苦涩难咽。这两极的对立让我们不禁会想到本尊与佛母相拥的大象征--宇宙乃至一个虫子的精神是和谐统一。


在那东方尖尖的山顶上--齐乌寺 所在的山岗,被当地人称作桑朵白日山,据传莲花生大师为降魔曾在此逗留过七天,并在岩石上留下了多处脚印。齐乌寺是俯瞰圣湖玛旁雍错最好的地方。


高原的星空很璀灿,尤其是在没有电灯的高原小村庄,你会见到今生最美的夜空,在山乐山,在水乐水,一片云也是风景。


第九天:霍尔乡--公珠措--马攸木拉山--帕羊镇--仲巴县--萨嘎县(地质史诗)    宿:萨 嘎



霍尔乡出发不久就驶入公珠措,这一带时有黄羊出没,不远处的玛旁雍措美得让人神魂颠倒。翻过阿里与日喀则地区的界山--海拔5216米马攸木拉山口,可谓雪岭冰河一路穿!


帕羊草原:帕羊是仲巴县的一个小镇,极具西部风味,在此可欣赏到藏族居民具有特色的服饰和牛羊悠游于青青草原和皑皑雪山之间,一派如诗如画的田园牧歌式风光。


沿途欣赏世界最高8000米以上群峰风光,走进萨嘎广阔的无人区。上天偏爱阿里,它使阿里恢弘瑰丽、奇特迷离,为阿里营造出一种恍如天界的意境。


对很多人来说,阿里只是个旅游的景点,是个探险的目标,是个朝拜的圣地,而于我,那是个灵魂的皈依地。当灵魂与肉体慢慢渗透着对这片净土的爱意时,我醉倒了!在阿里行走的每一步,都有新的感动!在这个离天最近的地方,我的心都被圣洁的雪山包围着、笼罩着;自从走进阿里的那一天起,红尘中的一切仿佛离我渐渐远去,我的心却永远属于了这片雪域。


第十天:萨嘎--佩枯措--希夏邦玛峰--定日(协格尔)--珠峰绒布寺(心驰马卡鲁峰、洛子峰、珠穆朗玛峰、卓奥友峰)--漫游绒布寺(惊艳之旅)    宿:绒布寺


沿途欣赏世界最高8000米以上群峰风光,走进萨嘎广阔的无人区,经过风光秀丽的佩枯措湖、吉隆风光,它宛如一颗颗璀璨的明珠,让你挥之不去,顾盼流连。在将到协格尔时,即可远眺珠穆朗玛峰的雄姿。沿途你将翻越海拔5220米的嘉措拉雪山。
希夏邦马峰:冰晶园林 旧称高僧赞峰,海拔高度8027米,由三个高程相近的姐妹峰组成(7703米的摩拉门青峰,7292米岗彭庆峰)。站在远方眺望,那奇异的五彩山脉,连绵不断的雪峰,亦梦亦真的冰雪童话。冰塔林立,银光闪烁,白雪皑皑,巍巍壮观!宛如天堂里的色彩!高山杜鹃林以海拔4700米为上限,海拔3500米以下竹林翠绿,随处可见或群或只的珍贵的太阳鸟、长尾叶猴和小熊猫等。


抵达世界上海拔最高的珠峰自然保护区。


漫游世界上海拨最高的寺庙:绒布寺始建于1899年,由红教喇嘛阿旺丹增罗布创建,海拔4980米。它是世界上海拔最高的寺庙,景观绝妙。这里曾一度住着500名僧人与尼姑。世界海拔最高的寺庙。该寺距离珠峰顶约20公里,登山专家公认是观看珠穆朗玛峰的最佳位置。


整个绒布寺依山而建,一共五层,现在仍在使用的只有两层。据说,当初之所以把寺庙建得这么高,主要是图这里清静。午后的绒布寺,静谧和谐,鸽子趴在窗台上惬意地晒着太阳,小鸟也飞来安静地站在木桩上欣赏着寺中的一切,唯有寺院中央的经幡在寒风的吹拂下哗哗作响。正值寺中僧尼诵经结束,纷纷从经堂走出,暗红色的袈裟同背后暗红色的墙壁相映成趣。拾阶而上,立刻就被经堂门口两边精美的壁画所吸引,这些壁画颜色鲜艳,线条柔和,人物清晰生动。而进入经堂后,整个经堂的墙壁上满满的都是壁画,久久驻足,不忍离去。


绒布寺山脚下的绒布河,是珠蜂北坡的三大冰川,即东、中、西绒布三条冰川的雪融水汇集而成的冰川河流。冰川形态冰塔林,千万座冰峰,千姿百态、绚丽晶莹、巍然屹立。从绒布寺至冰川底部,沿途乳石峥嵘,风光奇异,气氛神秘,犹如进入到气象万千的高山城堡,像似来到一座巨大的地质博物馆。


第十一天:珠峰大本营(情缘旗云)--定日--拉孜--日喀则【行程公里数:336km+16km珠峰大本营】(巅峰之旅)  宿:日喀则


触及珠穆朗玛峰:与世界之巅的心灵对话


珠穆朗玛峰,藏语意为“圣母”,海拔8844.43米,它的北坡在西藏日喀则境内,南坡在尼泊尔境内,山体呈巨型金字塔状。它巍峨宏大、气势磅礴地屹立在莽莽喜马拉雅山脉的最高处,常年被冰雪覆盖,景象圣洁,昂首天外,为地球上第一高峰。一个你可以将灵魂储存的地方!珠峰脚下发育了许多规模巨大的现代冰川,冰斗、角峰、刀脊等冰川地貌现象广泛分布;雪线以下冰塔林立,相对高度可达40--50米,其间夹杂着幽深的冰洞、曲折的冰面溪流,景色无比奇特壮观。那4座8000米以上的雪山排成一列,实为壮观,这四座雪山从左向右分别是:马卡鲁峰8463米;洛子峰8516米;珠穆朗玛峰8844.43米;卓奥友峰8201米。

仰望珠峰,您能感到生命被荒芜,人为寂静所征服,在宇宙的纯与净中变得渺小而又明朗。每向珠峰靠近一步,都要付出多一份的代价和情感!当您体验到人与山、精神与自然的对峙与沟通时,当您有幸亲眼看到她、当您颤抖的心感受到她时,那天地间的景色和景象才绝对的真实!珠峰,是人类挑战自我的一种载体,是展示人类精神的标志,不仅仅是“山在那里”那么简单。


珠峰旗云:飘落人间的天使之谜  当珠峰顶上睛朗无云时,皑皑白雪被风吹起,片片相连,在阳光照耀下格外美丽,因其形如旗,故称为“旗云”。所谓“旗云”是指在珠峰顶端不断生成的对流性的“积云”,受强烈的高空风影响随风飘动,远望宛如一面旗帜挂在峰顶上的特殊天气现象。


当苍莽大地沉没进暮霭的阴影中,唯有珠峰之巅,高踞群山之上,仿佛宇宙把它的全部光华,在这一瞬间都倾泻在地球最高的锥体上。山峦奇峰在云海中时隐时现,耀眼夺目的冰雪世界尽收眼底。便成为珠峰顶上一道亮丽多彩的风景线。珠峰旗云又有“世界上最高的风向标”之称,外国探险家称之为“圣母的面纱”。


珠峰大本营:极限挑战的起始, 坐落在海拔5200多米的珠峰大本营,算得上是世界上最高的商业中心了。至少有上百顶帐篷分布在大本营各处,有旅馆、茶座、商店帐篷,还有登山队员、科考队员、珠峰高程测量队员等的工作生活帐篷,更多的则是来自世界各地的游客搭建的小帐篷,整个珠峰大本营如同一个繁华的帐篷小城镇。沿途如藏羚羊、野牦牛、雪豹、白唇鹿、黑颈鹤等野生动物随意奔跑!


温馨关注:观珠穆朗玛峰最好是一大清早,此时景色最是宜人;眺望世界屋脊的沧海桑田,眷恋另一种境界的心灵震撼,穿越喜马拉雅山脉返古老文化汇集--日喀则。


第十二天:扎什伦布寺--中尼公路--雅鲁藏布江河谷--尼木--曲水--拉萨河--拉萨(圣境聚焦)  宿: 拉 萨



生生不息扎什伦布寺:历世班禅驻锡之地


意为“吉祥须弥”,原名“康建曲培”,意为“雪域兴佛”。始建于1447年,1600年后,成为历代班禅的寓居之所。占地面积15万平方米,周围筑有宫墙,宫墙沿山势蜿蜒迤逦,周长3000 多米。寺内有经堂57间,房屋3600间,整个寺院依山坡而筑,背附高山,座北地向阳,殿宇依次递接,疏密均衡,和谐对称,俨如一座高高在上的山城。金顶红墙的高大主建筑群更为雄伟、深厚、壮观。大殿里,僧侣诵经井然;佛像前信徒顶礼膜拜。


强巴大佛该殿分莲花座殿、腰部殿、胸部殿、面部殿及冠部殿等五层。用去黄金8928两,紫铜231450余斤。殿内供奉的强巴佛高达26.7米,其脸部宽4.2米,耳长2.8米,手宽1.6米,长3.6米,足长4.2米,肩宽11.5米。


扎什伦布寺除了藏有价什连城的佛像、佛塔、唐卡等外,还有手写的贝叶经和用金粉抄写的《甘珠尔》、《丹珠尔》。明清时代的各种瓷器、珐琅器、玻璃器等。


日喀则经中尼公路之后沿雅鲁藏布江峡谷行进!两侧群山坡状起伏,纵横的河流,千百年来滋养着阡陌纵横的良田沃野。山,是那样的巍峨雄壮,充满了原始的力量。倾慕着雅鲁藏布江的圣洁之水,始终流淌着那样淳朴的仰望。格桑花开得分外美丽,令人如此感动并为之动容。


途中也许您有幸能看到佛教徒三步一拜磕着长头虔诚地匍匐在雪域高原,用血肉之躯丈量朝圣之路,向着心中的圣地艰难地跋涉。拉萨河谷一幅绝美的画卷,面对浅水、远林、山影,蓝天白云、日光漫漫,一朵朵绿色浮草圈、倒影、水光、涟漪,多情迷恋!


第十三天:拉萨送团(行程结束)


上午机场或火车站送团,愉快结束天际行踪:阿里!